متافيزيك و چشم سوم! تاريخچه چشم سوم

متافيزيك و چشم سوم! تاريخچه چشم سوم

امروزه در اکثر اديان ، مذاهب ، فرهنگ ها و اقوام بر اهميت چاکراي آجنا تأکيد مي‎شود و اين اهميت به دوران ماقبل تاريخ برمي‎گردد . در آن زمان آجنا نقش يک حس گر روحي و معنوي را داشته است . گفته مي‎شود که چشم سوم در انسان هاي اوليه کارايي داشته است . امروزه در انسان هاي قرن جديد نيزشواهدي از عملکرد چشم سوم وجود دارد .

در انسان هاي قديم ، چشم سوم به طور طبيعي فعال بوده و از آن بهره مي گرفتند . به عبارت ديگر آجنا در آنها يک ارگان ماورائي فعال بوده که به طور روزمره از آن استفاده مي شده است. اين در حالي است که در انسان مدرن هزاره ي سوم ، آجنا به طور معمول يک ارگان غير فعال و خاموش است ، و فعال کردن آن مستلزم شناخت و تمرين مي باشد.

بنا بر نظر برخي از متا فيزيسين ها ، بارزترين نمونه توجه به چشم سوم را مي‎توان در بين هندوان مشاهده کرد . آنها حداقل يک بار در روز آداب مذهبي را انجام مي‎دهند ، که قرار دادن يک نقطه از پودر رنگي روي پيشاني ( چشم سوم ) نيز بخشي از آن مي‎باشد ، اين عمل باعث تحريک و فعال شدن چشم سوم مي‎شود . در زنان هندي اين علامت بر روي پيشاني نشانه ازدواج مي‎باشد و وجه تمايز بين زنان و دختران در جامعه هند است .

در کتابهاي مذهب هندو مطالب زيادي درباره ي آجنا نوشته شده است . وقتي مسيحيان کاتوليک در برابر صليب زانو مي‎زنند ، با انگشتان خود علامت صليب را بر روي سينه ترسيم مي‎کنند که رأس اين صليب هميشه ، پيشاني ( چشم سوم ) است . بودائيان احترام خود را نسبت به چاکراي آجنا با قرار دادن يک قطعه جواهر يا زيور گرانبها در مرکز پيشاني مجسمه بودا نشان مي‎دهند .

آرايش پيچيده‎ي سربندي که سرخپوستان استفاده مي‎کنند از پرهاي رنگارنگي تشکيل شده ، که به نواري تزيين شده وصل مي‎باشند . آرايش اين سربند در اطراف مرکز پيشاني حالت قرينه دارد . افرادي که داراي توانايي هاي روحي بيشتري هستند ، سربندهاي بزرگ تر با آرايش پرزرق و برق‎تر استفاده مي‎کنند .

سربند مصريان قديم در محل پيشاني داراي شکل يک افعي با سري افراشته است . در فرهنگ مصريان ، افعي يک سنبل معنوي است و حضور آن در محل آجنا بر اهميت اين نقطه تأکيد مي‎کند . سربندي که برخي از سربازان در زمان جنگ به پيشاني مي‎بندند نيز جاي تأمل دارد .

مسلمانان در نمازهاي روزانه خود به ازاي هر رکعت نماز دو بار سجده مي‎کنند و در هنگام سجده ، پيشاني را بر مهر مي گذارند و ذکر مي گويند . علاوه بر اين در اسلام از سجده ( گذاشتن پيشاني بر مهر ) به عنوان نزديک ترين حالت انسان به خداوند ياد شده است . هم چنين از سجده در اين دين الهي به کرات به عنوان صفت مؤمنان ياد شده است . در احوال بزرگان و پيشوايان دين اسلام آمده است که ساعت هاي طولاني را به سجده سپري مي‎کردند !

سجده داراي فوايد عديده فيزيکي و ماورائي است که ما از آن بي خبر و غافل هستيم ولي بر اساس شواهد و قرائن موجود به نظر مي رسد که يکي از اين فوايد تحريک آجنا باشد . اگر اين گونه باشد ، يک مسلمان حداقل 34 مرتبه در روز ، چشم سوم را تحريک مي نمايد .

انطباق محل سجده ( پيشاني ) با مکان چشم سوم ( پيشاني ) ، ارتباط هر دو با مسائل ماورائي و معنوي ، بيان « ذکر » در سجده و بيان « مانترا » براي تحريک آجنا ، فشار فيزيکي بر پيشاني به هنگام سجده و اثرات ماساژ و فشار بر پيشاني براي تحريک چشم سوم ، سجده بر مهر از جنس خاک و استفاده از خاک ، به عنوان منبع انرژي براي تحريک آجنا ، گذاردن کافور بر پيشاني مرده و استفاده از کافور براي تحريک چشم سوم در متافيزيک و... همه نشان از ارتباط اين دو مقوله ( سجده و چشم سوم ) با يکديگر دارد