دانلود مقاله نگاه مؤلف كتاب تاريخ شاهي به شاه -زن

نگاه مؤلف كتاب تاريخ شاهي به شاه -زن




[TABLE="width: 100%"]
[TR]
[TD="class: align, width: 50%, colspan: 2"]عنوان (انگلیسی): The Author’s Attitude of the Book “ Tarikh-i-Shahi” on Women Kings
[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="class: align, width: 50%, colspan: 2"]نشریه: زن در فرهنگ و هنر (پژوهش زنان) [/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="class: align, width: 50%, colspan: 2"]شماره: زن در فرهنگ و هنر (پژوهش زنان) (دوره: ۱، شماره: ) [/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="class: align, width: 50%, colspan: 2"]نویسنده: پروين تركمني آذر تركمني آذر [/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="class: align, width: 50%, colspan: 2"]کلیدواژه‌ها : قتلغ تركان ، تاريخ شاهي ، قراختاييان ، شاه-زن. ، حكمت عملي ، سيرالملوك [/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="class: align, width: 50%, colspan: 2"]کلیدواژه‌ها (انگلیسی): Immature , Coupling , Maidenhood , Permission , Adolescence , Guardianship , Maturity [/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="class: align, width: 50%, colspan: 2"]چکیده:

جامعه ي ايران،‏ جامعه اي مرد سالار بوده و در روابط سياسي و اجتماعي و اقتصادي،‏ سلطه‌ي مردان امري عادي و طبيعي تلقي شده و زنان اغلب از صحنه ي رسمي سياست غايب بودند؛ ولي از آن جا كه تعلق شاهان به خاندان سلطنتي و برگزيده در اولويت قرار داشت،‏ فقط در شرايط خاص در صورت نبود فرزند ذكور بالغ،‏ گاه حكومت زنان خاندان سلطنتي تحقق مي يافت. به همين جهت كتب سير الملوك نيز براي شاهان مرد تدوين شده است. سير الملوك نويسان،‏ بخصوص از قرن ششم هجري به بعد،‏ ضمن تأكيد بر اين كه زنان بندگان درجه ي دوم خداوند هستند و به لحاظ خرد و طبيعت،‏ موجوديت مستقلي ندارند و هدف از آفرينش آنان منحصر به كاركردهاي بيولوژيكي آنان در حفظ نسل است،‏ با تقسيم بندي جامعه به دو بخش خصوصي و عمومي سعي كرده اند،‏ زنان را در بخش خصوصي محصور نمايند. در چنين شرايطي مؤلف كتاب تاريخ شاهي،‏ كتابي در زمينه ي آداب و قاعده ي ملك داري درباره ي حكومت يك شاه - زن،‏ قتلغ تركان،‏ تأليف كرده است.
مقاله بر آن است تا ضمن بازنمايي ديدگاه سيرالملوك ها به زن،‏ حكمت عملي مطرح در كتاب شاهي و تجربه تاريخي مؤلف آن را در زمينه ي آداب ملوك و آيين كشورداري و تعميم آن به حكومت يك شاه زن،‏ به عنوان اولين و شايد تنهاترين تجربه در اين زمينه،‏ و نكات مشترك و افتراق با ساير سير الملوك ها و عوامل دخيل در تفاوت ها را كه مسلماً به مسايل جنسيتي مربوط مي شود،‏ مورد مطالعه و بررسي قرار دهد.
​

[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="class: align, width: 50%, colspan: 2"]چکیده (انگلیسی):

Iranian society was a patriarchal one in which men had normally the highest authorities in political, social and economic relations and women often were absent from the scene of the official policy. But, since the prior qualification of the king was his attachment to the royal origins and family, the female’s rule was practiced in the case of unavailability of the mature males. Thus, Seyr-Al Moluks have been published for men. Seyr-Al Moluk writers, specifically after the hejiri sixth century, believed that women are the second-class God’s servants and physically and rationally do not have an independent existence; moreover, they have been created just for biological functions in generation production. Therefore, Seyr-Al Moluk writers divided society into the private and the public spheres and considered women in the private one. The author of Tarikh- I- Shahi wrote a book on the customs and the sovereignty of a woman king called Qutlugh Tarkan. This article presents the viewpoint of Seyr- Al Moluks on women. In addition, the phronesis described in the Tarikh- I- Shahi and the author’s historical experience about the principles and the standards of kingdom in a woman’s administration, as the first and perhaps the only experience is analyzed. Furthermore, Tarikh-I-Shahi is compared to the other Seyr-Al Moluks to examine the differences and the factors related to gender issues. Key words: seyr-ol moluk, phronesis, Tarikh-i-Shahi, Qutlugh Tarkan, Qara-khitai, king- woman. point of view regarding all issues. Regarding permission in marriage the legal dimension is considered and not the canonical dimension. ​

[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="class: align, width: 50%, colspan: 2"]فایل مقاله : [دریافت (194.6 kB)] ‏339 دریافت تاكنون
[/TD]
[/TR]
[/TABLE]