1. مهمان گرامی، جهت ارسال پست، دانلود و سایر امکانات ویژه کاربران عضو، ثبت نام کنید.
    بستن اطلاعیه

چگونه محبت اهل بیت را در دل جا دهیم؟

شروع موضوع توسط anika ‏9/5/12 در انجمن قرآن کریم

  1. کاربر مفید

    تاریخ عضویت:
    ‏8/12/11
    ارسال ها:
    564
    تشکر شده:
    1,557
    امتیاز دستاورد:
    113
    حرفه:
    دانش اموز
    1. معرفت اهل بیت(ع):


    در سایه معرفت امام به کمالات و ویژگی‏های منحصر به او بیشتر واقف می‏گردیم.
    معرفت خود فطرتا شیفتگی و محبت نسبت به اهل بیت(ع) را در پی دارد.
    امام صادق(ع) می‏فرماید: «الامام علم بین الله عزوجل و بین خلقه، فمن عرفه کان مومنا و من انکره کان کافراً؛
    امام آن دلیل و راهنمای آشکار است که بین خدا و خلقش قرار گرفته، پس هر کس او را شناخت، مؤمن می‏گردد و هر کس او را انکار کرد [و نشناخت ]کافر می‏گردد».
    (کافی، ج 1، ص 170، ح 839)
    مؤمن بودن، فرع بر شناخت امام است. از طرفی ایمان، عین حب و بغض است.
    امام محمد باقر(ع) می‏فرماید: «الایمان حب و بغض ؛ ایمان حب و بغض است». (همان) حب به تمامی خوبی‏ها و کمالات و. . . و بغض از همه بدی‏ها، کژی‏ها و. . .
    پس در پرتو شناخت و معرفت ایمان حاصل می‏شود و ایمان هم جز حب و بغض نیست.
    نتیجه این می‏شود که یکی از راه‏های عملی مهم کسب حب اهل بیت(ع)، معرفت آن بزرگواران است که با مطالعه در زندگی، اخلاق، رفتار و کرامت‏های پیامبر و ائمه و مطالعه کلمات و سخنان آن بزرگواران؛ بدست می آید چرا که فرمایش‏های آنان، درّهای گران بهایی است، که باید در جست وجوی آنها بود. آیا ممکن است کسی نهج البلاغه را بخواند و بفهمد، ولی عاشق علی(ع) نشود؟


    ادامه دارد...
     
    2 نفر از این پست تشکر کرده اند.
  2. کاربر مفید

    تاریخ عضویت:
    ‏8/12/11
    ارسال ها:
    564
    تشکر شده:
    1,557
    امتیاز دستاورد:
    113
    حرفه:
    دانش اموز
    پاسخ : چگونه محبت اهل بیت را در دل جا دهیم؟

    2. اطاعت از اهل بیت(ع):


    اگر کسی شناخت لازم و کافی به اهل بیت پیدا کرد، اطاعت از آنان را بر خود لازم می‏داند؛
    ولی گاهی شناخت در آن حد بالا نیست.
    در این صورت چه بسا نسبت به اوامر آنان عصیان شود.
    عصیان هم به هر اندازه باشد، به همان اندازه کدورت و بغض می‏آورد.
    کدورت و بغض هم، ضد صفا و حب است
    پس هر اندازه نسبت به اوامر آنان عصیان شود،
    به همان اندازه بغض و کدورت نسبت به آنان در دل ایجاد می‏شود و
    برعکس هر اندازه نسبت به اوامر آنان اطاعت شود،
    به همان اندازه حب و صفا به آنان دل را فرا می‏گیرد.
    امام رضا(ع) می‏فرماید: «اللهم انی اسئلک. . . العمل الذی یبلغنی حبک. . . ؛ الها!
    از تو آن عملی را مسألت می‏کنم که حب خودت را به من برساند».
    بنابراین یکی از راه‏های عملی وصول به «حب» اصل عمل و طاعت عملی است.
     
    2 نفر از این پست تشکر کرده اند.