اهداف قيام عاشورا در کلام امام حسين(ع) خراسان - مورخ چهارشنبه 1390/09/09 نويسنده: رضواني نيا هرچند اهداف و علل قيام امام حسين(ع) از همان سده هاي آغازين اسلام مورد توجه علما و انديشمندان قرار گرفته و تبيين شده است، اما بررسي انگيزه ها و اهداف قيام از زبان خود امام حسين (ع) بسيار شنيدني و تامل برانگيزتر است. به ويژه آن که راهبرد و فلسفه اصلي قيام امام (ع) نه يک مبارزه سخت نظامي و فيزيکي با بني اميه که جنگ نرم باخلافت جاهلي بني اميه بود؛ آنان که اسلام را تحريف کردند و پوستين وارونه برآن پوشاندند تا جايي که امام (ع) داد مصيبت وااسلاما سرمي دهند و با نهايت حزن و اندوه و دلسوزي مي فرمايند: «و علي الاسلام السلام اذ قد بليت الامه براع مثل يزيد» بايد فاتحه چنين اسلامي را خواند که شخص فاسدي چون يزيد حاکم آن شده است. غلبه بعد نرم قيام کربلا بر جنبه سخت آن را به وضوح و آشکارا مي توان از سخنان متنوع و گسترده ابا عبدا...الحسين(ع) با افراد و شخصيت ها در موقعيت هاي مختلف دريافت. همين ويژگي قيام امام (ع) بود که آن را جاودانه کرد و سرمشقي قرار داد براي همه ملت ها و جوامع. آيت ا... سيد احمد حسيني خراساني از مدرسان حوزه علميه قم در گفت وگو با خراسان مهم ترين اهداف قيام امام حسين(ع) را از زبان خود آن حضرت بيان کرد. «براي دنيا قيام نکرده ام» وي با بيان اين که امام حسين(ع) در قالب سخنراني و خطبه و نامه و مذاکرات عمومي و خصوصي و حتي در دعاها و نيايش هاي خود اهداف قيام شان را بيان کرده اند تا راه را بر هرگونه سوء استفاده و سوء برداشت از اين قيام ببندند گفت: امام حسين(ع) يکي از اهداف مهم قيام خود را اصلاح جامعه مي دانند و مي فرمايند: همه بدانند ما در اين قيام ماجراجويي نمي کنيم و براي برهم زدن امنيت و وحدت و آرامش جامعه قيام نکرده ايم. ما براي خودخواهي و زياده طلبي فرياد نمي زنيم. ما نه ظالم و ستمگر هستيم و نه فاسد و مفسد و نه طالب رياست و قدرت هستيم. بلکه هدف ما اصلاح جامعه و امت اسلامي است. در بيان ديگري امام حسين(ع) در قالب نيايش مي فرمايند: خدايا تو مي داني ما در اين قيام و نهضت به دنبال رياست و قدرت نيستيم و براي دنيا قيام نکرده ايم. امام تاکيد مي کنند که قيام شان در راستاي اصلاح جامعه و امت رسول ا...(ص) است. امام حسين(ع) در اين باره مي فرمايند: من در اين نهضت به دنبال آن هستم که سيره و سنت فراموش شده جدم رسول خدا(ص) و پدرم علي مرتضي (ع) را که به فراموشي سپرده شده است بار ديگر در جامعه زنده و جاري و حاکم کنم. «امر به معروف در جامعه به فراموشي سپرده شده است.» حضرت سيدالشهدا (ع) در جايي ديگر امر به معروف و نهي از منکر را يکي ديگر از مهم ترين اهداف قيام خود برمي شمارند و مي فرمايند: ما در اين قيام به دنبال آن هستيم که امربه معروف و نهي از منکر که از متعالي ترين و مترقي ترين قوانين اسلامي براي برقراري امنيت و حاکميت عدالت و اصلاح جامعه است، احيا شود. امام (ع) ادامه مي دهند: اين قانون مترقي قرآن در جامعه به فراموشي سپرده شده است، ديگر کسي جرات نمي کند در برابر فاسدان و مفسدان امر به معروف و نهي از منکر کند.قيام ما قيام امر به معروف و نهي از منکر است. «قيام مي کنيم تا بندگان مظلوم خدا را ياري کنيم.» حسيني خراساني با بيان اين که مبارزه با فساد و ظلم و بي اخلاقي يکي ديگر از اهداف قيام امام حسين (ع) است، ادامه داد: آن حضرت در اين باره مي فرمايند: معالم و نشانه هاي دين و پرچم هايي که راهنماي امت اسلامي است، به دست ستمکاران و ظالمان از بين رفته است.ما بنا داريم اين معالم و پرچم هاي بر زمين افتاده را دوباره با هدف راهنمايي و هدايت جامعه برپا کنيم و به اهتزاز درآوريم. ما مي خواهيم علامت هاي دين خدا را بار ديگر به پا کنيم. فساد اخلاقي، فرهنگي، مذهبي ، اقتصادي همه جا را فراگرفته است. ما مي خواهيم اين جامعه فساد زده را که در آستانه غرق شدن و نابودي و سقوط هميشگي است، نجات دهيم و اصلاح کنيم. جامعه اي که بندگان خدا در آن از امنيت لازم برخوردار نيستند نه امنيت جاني دارند ، نه امنيت آبرويي و ناموسي و فکري و علمي و ديني دارند. ما قيام مي کنيم تا بندگان مظلوم خدا را ياري کنيم و آنان را از اين همه بي عدالتي و ظلم و ستم نجات دهيم. «ما فرياد مي زنيم تا حدود تعطيل شده خدا را بار ديگر زنده و اجرا کنيم.» وي اقامه حدود الهي را از ديگر اهداف قيام عاشورا برشمرد و اظهار داشت: از ديگر اهدافي که امام حسين(ع) براي قيام خود بيان مي کنند و مي گويند که نهضت و قيام خونين ما براي اقامه حدود خدا در جامعه است. امام (ع) در فرازي مي فرمايند: خدايا تو مي داني و مي بيني که در جامعه ظلم و فساد انجام مي گيرد. تجاوز و تعدي به حقوق شخصي و ناموسي و جان و مال مردم انجام مي گيرد و کسي نيست که از اين همه ظلم و ستم جلوگيري کند. دزداني که اساس دزدي را در جامعه ترويج مي کنند، به جان بيت المال بي دفاع اين امت مظلوم افتاده اند و ثروت هاي ملي و عمومي را غارت و چپاول مي کنند و به ملکيت شخصي خود و خانواده هايشان در مي آورند. اما قانون خدا که قطع دست خائن و جنايتکار است اجرا نمي شود. خدايا حدود تو که اجرايش باعث حيات جامعه و بالندگي است و برقراري امنيت و عدالت را در پي دارد، تعطيل شده است. «ما قيام کرده ايم و فرياد مي زنيم تا حدود تعطيل شده خدا را بار ديگر زنده و اجرا کنيم.» حضرت سيدالشهدا (ع) در اين باره در جاي ديگري مي فرمايند: اقليتي خودخواه و زورگو ، زياده طلب ، فاسد و فاجر و فاقد هرگونه هويت و حيثيت انساني و ديني بر سرنوشت و همه امکانات و ثروت امت مظلوم اسلامي مسلط شده اند ، ثروت هاي عمومي را تملک کرده و در اختيار خود درآورده اند و بندگان مظلوم و بي دفاع خدا را به بردگي خود درآورده اند. ما در اين شرايط قيام مي کنيم تا حق در جامعه زنده شود و جلوي جريان باطل گرفته شود. «مگر نمي بينيد در جامعه اي که در آن به سر مي بريم به حق عمل نمي شود.» در بيان ديگري وقتي بعضي از به اصطلاح دلسوزان به آن حضرت مي گويند چرا در اين شرايط که زمينه فراهم نيست شما قيام مي کنيد ايشان پاسخ مي دهند: مگر نمي بينيد که در اين جامعه اي که ما در آن به سر مي بريم به حق عمل و از باطل جلوگيري نمي شود، در جامعه اي که حق مرده و باطل حاکم باشد فرياد نزدن گناه و سکوت جرم است و بايد قيام کرد. قيام امام حسين(ع) از ديدگاه امام صادق(ع) اين مدرس حوزه علميه همچنين به سخناني از فرزندان امام حسين(ع) از جمله امام صادق(ع) درباره اهداف قيام حضرت سيدالشهدا(ع) اشاره کرد و گفت: امام صادق(ع) اهداف قيام خونين، عزتمند و حماسه آفرين امام حسين(ع) را بيان مي کند. آن حضرت در زيارت اربعين امام حسين(ع) ابتدا دعا مي کنند و مي فرمايند: خداوندا روح با عظمت حسين بن علي(ع) را با انبياء عظام محشور فرما و خالصانه ترين درود و سلام را بر روح بلند و با عظمت او نازل فرما. آن حسيني که در راه دفاع از حقيقت و دعوت به توحيد و مبارزه با ظلم از هيچ تلاشي فرو گذار نکرد تا کارش بدان جا رسيد که نهضت خونين کربلا را به پا کرد. خدايا حسين(ع) خونش را سخاوتمندانه در راه تو نثار کرد و خون فرزندانش، برادرانش و انصار و يارانش را در راه تو تقديم کرد. آن گاه امام صادق(ع) مي فرمايند: حسين (ع) خوني را در راه خدا داد براي اين که بندگان خدا ، جامعه اسلامي و امت اسلامي را از جهالت و ناداني برهاند و از حيرت و سرگرداني و گمراهي و بدبختي نجات دهد.
